梁漱溟，1893年出生，1988年去世，享年95歲。
當(dāng)今的人們對(duì)于梁漱溟的了解，更多的是他的性格——寧折不彎，敢于仗義執(zhí)言；剛正不阿，無(wú)懼廷爭(zhēng)面折。然而，梁漱溟自己卻這樣解釋：我的祖上是蒙古人——“從種族血統(tǒng)上說(shuō)，我們本是元朝宗室。”原來(lái)，在他的血管里流淌著桀驁不馴的蒙古民族的血，在他的身體里蘊(yùn)含著耿介執(zhí)拗的草原驍騎的基因。
當(dāng)今的學(xué)者對(duì)于梁漱溟的評(píng)價(jià)，更多的是他的學(xué)問(wèn)——國(guó)學(xué)家、哲學(xué)家、思想家……然而，梁漱溟自己卻反復(fù)說(shuō)道：“我無(wú)意乎學(xué)問(wèn)?！薄拔也皇菍W(xué)問(wèn)家?！痹瓉?lái)，他所希望于自己的竟是這樣一個(gè)論定——“他是一個(gè)有思想，又且本著他的思想而行動(dòng)的人。”他說(shuō)了：“我自14歲進(jìn)入中學(xué)以后便有一股向上之心驅(qū)使我在兩個(gè)問(wèn)題上追求不已：一是人生問(wèn)題，即人活著為了什么；二是社會(huì)問(wèn)題，亦即中國(guó)問(wèn)題，中國(guó)向何處去。”
于是乎，性格中的倔強(qiáng)與剛毅支撐著他不斷地去探尋心中的那兩個(gè)追求，心中的那兩個(gè)追求又反過(guò)來(lái)不斷地增強(qiáng)著他性格中的自信與自負(fù)。
于是乎，他的一生便這樣走了過(guò)來(lái)；又于是乎，他對(duì)世人發(fā)出了這樣的“狂言”——
前人云：“為往圣繼絕學(xué)，為來(lái)世開太平。”此正是我一生的使命……我不能死。我若死，天地將為之變色，歷史將為之改轍，那是不可想象的，乃不會(huì)有的事！
“我們自有立國(guó)之道”
梁漱溟所誕生的年代為清末光緒年間，為此有學(xué)者稱他是“具有古代‘士’的理想風(fēng)范的新型知識(shí)分子”，抑或說(shuō)，就是“新時(shí)代的‘士’”。
然而，最初之時(shí)梁漱溟卻一心皈依于佛教，想從“古印度人的出世思想”中探尋“人生問(wèn)題”。不料，1917年的春夏之交，梁漱溟南游時(shí)遭遇一場(chǎng)軍閥混戰(zhàn)，生靈涂炭的現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈地震撼了他；回到北京之后，他奮筆寫下了《吾曹不出如蒼生何》一文，不僅表示出堅(jiān)決與過(guò)去的出世思想告別，而且表示出希望天下的士人都能挺身而出，以“濟(jì)蒼生”為己任——
吾曹不出，悉就死關(guān)；吾曹若出，都是活路。而吾曹果出，大局立轉(zhuǎn)，乃至易解決之事，乃必成功之事。今日之宇內(nèi)更無(wú)有巨大力量如吾曹者，握全國(guó)之樞機(jī)者不在秉鈞之當(dāng)局，而在吾曹。嗟呼！吾曹其興起！吾曹不出如蒼生何？
好大的口氣?。 m讀后慨然曰：“梁先生這個(gè)人將來(lái)是會(huì)革命的！”拖著條小辮子的辜鴻銘也情不自禁地稱贊道：“有心人哉！”
梁漱溟前去山東省第六中學(xué)講課，當(dāng)年的學(xué)生清楚地記得該時(shí)的情景：“在六中大禮堂北面有一棵老槐樹。老槐樹生在一個(gè)土壇上。老槐樹前邊放一張教桌，樹上釘一塊黑板，供梁先生寫字之用……梁先生講到軍閥混戰(zhàn)，人民生活痛苦時(shí)，怒氣沖天，手拿小草韉拍打著桌子，淚水從眼鏡后面像雨點(diǎn)似地流下。這時(shí)全場(chǎng)寂穆，聽(tīng)不見(jiàn)一點(diǎn)聲音……”——應(yīng)該說(shuō)，就從這時(shí)起，梁漱溟開始由“人生問(wèn)題”轉(zhuǎn)入到“社會(huì)問(wèn)題”的思考了，他要以“吾曹不出如蒼生何”的氣魄，為中國(guó)尋找一條改革的途徑。
……這是一個(gè)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的階段——“天將明未明時(shí)，大家起來(lái)后在月臺(tái)上團(tuán)坐，疏星殘?jiān)拢茟铱针H，山河大地，皆在靜默，唯間聞更雞喔喔作啼。此情此景，最易令人興起，特別地感覺(jué)心地清明、興奮、靜寂，覺(jué)得世人都在睡夢(mèng)中，我獨(dú)清醒，益感到自身責(zé)任之重大……我們就是在這時(shí)候反省自己，只要能興奮反省，就是我們生命中最寶貴的一剎那?！边@是后來(lái)梁漱溟對(duì)于這段生活的回憶，但是他的這一“反省”，卻是極其漫長(zhǎng)的——前后花去了整整10年的時(shí)間；他的這一“剎那”，也是極其艱難的——每每都是茫無(wú)崖岸的失望。但是，這一天終于還是來(lái)了——它令梁漱溟頓感徹悟，頓感覺(jué)醒，也頓感自己找到了解決中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的途徑——
于一向所懷疑而未能遽然否認(rèn)者，現(xiàn)在斷然地否認(rèn)他了；于一向之所有見(jiàn)而未敢遽然自信者，現(xiàn)在斷然地相信他了！否認(rèn)了什么？否認(rèn)了一切西洋的把戲，更不沾戀！相信了什么？相信了我們自有立國(guó)之道，更不虛怯！
詳言之，便是西方的政治制度、教育方式以及所走的都市化道路，都不適合于中國(guó)的國(guó)情，都不能解決中國(guó)的問(wèn)題。要想擺脫目前的困境，解決現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，只有依靠中國(guó)人自己，依靠中國(guó)文化中所固有的東西?！菏樗J(rèn)定的道路，不是別的，就是“鄉(xiāng)村自治”（后來(lái)又稱為“鄉(xiāng)村建設(shè)”），他堅(jiān)定不移地相信：這，才是“中國(guó)民族自救運(yùn)動(dòng)之最后覺(jué)悟”。
梁漱溟的這番思索，來(lái)自于這樣的一個(gè)認(rèn)識(shí)：幾千年來(lái)，中國(guó)的社會(huì)只能算是一個(gè)“村落社會(huì)”，其最大的特點(diǎn)就是散漫無(wú)組織。因此要想改革，必須從農(nóng)村開始，這樣才能一步步地走向有組織的社會(huì)。具體來(lái)說(shuō)，就是在經(jīng)濟(jì)方面實(shí)行社會(huì)化，在政治方面實(shí)行民治化。數(shù)十年之后，梁漱溟在回顧自己的這一改革時(shí)，再次將他的藍(lán)圖進(jìn)行了歸納：“中國(guó)政治問(wèn)題須要分兩步解決。樹立統(tǒng)一穩(wěn)定的國(guó)權(quán)是為頭一步。有此統(tǒng)一穩(wěn)定的國(guó)權(quán)即可進(jìn)行有方針有計(jì)劃的建國(guó)——建設(shè)一個(gè)政治上達(dá)成民主主義，經(jīng)濟(jì)上達(dá)成社會(huì)主義的新中國(guó)。必須到建國(guó)完成，方為政治問(wèn)題的完全解決，是為第二步。從開頭到末尾說(shuō)作兩步，卻全靠一個(gè)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)貫徹于其間。鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)實(shí)是建國(guó)運(yùn)動(dòng)；它為自己創(chuàng)造出它在政治上所需的前提條件——統(tǒng)一穩(wěn)定的國(guó)權(quán)。于先，又隨著經(jīng)濟(jì)和文化的建設(shè)而推進(jìn)政治的民主化，以至奠立完美的民主政治制度于后?！痹倬唧w一點(diǎn)便是：“我所想的憲政的新中國(guó)，必須從地方自治入手，而地方自治又必須從團(tuán)體自治入手，將農(nóng)民組織起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)。我夢(mèng)想的團(tuán)體自治是合作社；這種合作社主要是生產(chǎn)合作，也包括消費(fèi)合作、信用合作?！?/span>
梁漱溟既然將自己定位于“有思想，又且本著他的思想而行動(dòng)的人”，那么他很快便親自動(dòng)手，腳踏實(shí)地地干起來(lái)了?！畛?，他選擇在廣東進(jìn)行他的“鄉(xiāng)治”實(shí)驗(yàn)，但《建議書》卻遲遲批復(fù)不下來(lái)；繼而，他又選擇在河南創(chuàng)辦“村治學(xué)院”，但因“中原大戰(zhàn)”的爆發(fā)而被迫關(guān)閉；最后，是國(guó)民黨山東省政府出面，給予了一定的支持，他那盼望已久的“鄉(xiāng)村建設(shè)研究院”才終于建立起來(lái)。
梁漱溟所繪制的這張藍(lán)圖，真可謂既宏偉又詳盡——第一，“鄉(xiāng)村建設(shè)研究部”的任務(wù)是：負(fù)責(zé)理論上的研究與探討，并制定出相關(guān)的方案和政策；它面向全社會(huì)招生，對(duì)象為大專院校的畢業(yè)生或具有同等學(xué)歷者。第二，建立“鄉(xiāng)村服務(wù)人員訓(xùn)練部”，具體的任務(wù)為：負(fù)責(zé)培訓(xùn)參加“鄉(xiāng)建”的干部人選，其招考的對(duì)象為鄉(xiāng)村中的中學(xué)畢業(yè)生；據(jù)統(tǒng)計(jì)，“訓(xùn)練部”一共培訓(xùn)了1040人，另有短訓(xùn)班學(xué)員1300人。第三，在下屬的實(shí)驗(yàn)區(qū)里，即鄒平、菏澤、濟(jì)寧三縣，全面推行其具體的鄉(xiāng)建計(jì)劃，主要有：地方行政改革實(shí)驗(yàn)、地方自治推行實(shí)驗(yàn)，以及包括振興產(chǎn)業(yè)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、開發(fā)民智、改善風(fēng)俗等等在內(nèi)的一系列社會(huì)改進(jìn)實(shí)驗(yàn)……
由梁漱溟親自指導(dǎo)和掛帥的這一鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，正式開始于1931年的6月，結(jié)束于1937年的七七事變爆發(fā)之后。盡管它帶有理想主義的色彩，帶有改良主義的味道，但是作為一種嘗試，曾于國(guó)內(nèi)掀起了一股熱潮?！獡?jù)統(tǒng)計(jì)，該時(shí)從事農(nóng)村工作的團(tuán)體達(dá)到600多個(gè)，各種試驗(yàn)區(qū)多至1000余處。至于梁漱溟自己，更是以“出家的精神”投入到這一工作當(dāng)中——“真正的和尚出家，是被一件生死大事打動(dòng)他的心肝，牽動(dòng)他的生命……我同樣是被大的問(wèn)題所牽動(dòng)，所激發(fā)；離開了朋友，拋棄了親屬，像和尚到廟里般的到此地來(lái)。因?yàn)榇耸绿螅麄€(gè)的占據(jù)了我的生命，我一切都無(wú)有了，只有這件事?！?/span>
的確，為了實(shí)現(xiàn)這一改革中國(guó)社會(huì)的計(jì)劃，梁漱溟付出了巨大的犧牲——1935年，與他相濡以沫的妻子客死于鄒平，雖說(shuō)是因?yàn)殡y產(chǎn)，但如果不是在這僻遠(yuǎn)的實(shí)驗(yàn)區(qū)，而是在北平，在有著先進(jìn)設(shè)備和著名醫(yī)生的醫(yī)院里，總不至于無(wú)力回天！
于長(zhǎng)茂曾經(jīng)是訓(xùn)練部的學(xué)員，他回憶道：“在兩年學(xué)習(xí)中，每日親聽(tīng)先生講授《中國(guó)民族自救運(yùn)動(dòng)之最后覺(jué)悟》和《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》等課。在講授時(shí)梁先生憂國(guó)憂民的心情每每流露于言表。每日授課三四個(gè)小時(shí)，其苦口婆心諄諄誨人的精神，以及那精湛的論述和鏗鏘有力的語(yǔ)言，深深打動(dòng)著每一個(gè)受教育者的心。由于先生耳提面命，言傳身教，我和同學(xué)深受感化，過(guò)去熱心向往城市生活的同學(xué)，經(jīng)過(guò)一二年的教育，結(jié)業(yè)后都愉快地到貧窮落后的農(nóng)村去工作。”——有了這樣的收獲，無(wú)疑是梁漱溟最大的欣慰。
梁漱溟《我的自學(xué)小史》手稿
“應(yīng)當(dāng)在如何讓敵人不容易毀滅我們處著想”
戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了！戰(zhàn)爭(zhēng)迅速地摧毀了原有的一切！
梁漱溟苦心經(jīng)營(yíng)了六年的鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)遭到毀滅性的打擊，不得不被迫宣告結(jié)束。然而，此時(shí)的梁漱溟似乎并沒(méi)有太多的沮喪：一則，眼前畢竟是一場(chǎng)關(guān)系到全民族生死存亡的戰(zhàn)爭(zhēng)，它遠(yuǎn)比鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)要重要得多；二則，這也是一個(gè)考驗(yàn)國(guó)人立場(chǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻，它更需要“吾曹不出如蒼生何”的氣概與抱負(fù)。更何況對(duì)于梁漱溟來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)建也好，抗戰(zhàn)也好，其努力的方向和工作的重點(diǎn)都是一致的，即他所說(shuō)，是“一貫下來(lái)的”——
我認(rèn)為中國(guó)不應(yīng)當(dāng)在如何摧敵處著想，而應(yīng)當(dāng)在如何讓敵人不容易毀滅我們處著想，乃至在我們被毀后如何容易恢復(fù)上著想。尤其要緊的是在調(diào)整內(nèi)部關(guān)系，以樹立應(yīng)付（國(guó)際）環(huán)境的根本。
那是1937年七七事變前的6月13日，梁漱溟應(yīng)邀在成都作了一次《我們?nèi)绾慰箶场返难葜v。他開門見(jiàn)山地指出：“有些朋友不明白我們鄉(xiāng)村工作和應(yīng)付當(dāng)前國(guó)際問(wèn)題的關(guān)系，嫌我們緩不濟(jì)急，所以要特地指明我們正是準(zhǔn)備抗敵，才從事鄉(xiāng)村工作之理?！薄@個(gè)“理”不是別的，它就在于：抗戰(zhàn)需要兵力，需要持久的軍備，而這些只有通過(guò)鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)才能完成——“我們的鄉(xiāng)村建設(shè)工作，正是切近農(nóng)民日常生活加以教育及組織，健全地方下層機(jī)構(gòu)，為政府統(tǒng)治運(yùn)用之準(zhǔn)備；正是解除一點(diǎn)農(nóng)業(yè)上的痛苦，培養(yǎng)農(nóng)民愛(ài)國(guó)情緒，并增強(qiáng)其抗敵能力的?！庇纱丝梢?jiàn)，在梁漱溟的心目中，“鄉(xiāng)建”與“抗戰(zhàn)”之間具有著密切的聯(lián)系，這也就是他所強(qiáng)調(diào)的：“在如何讓敵人不容易毀滅我們處著想?！?/span>
應(yīng)該承認(rèn)，梁漱溟的這一思考確實(shí)具有深遠(yuǎn)的意義——他的著眼點(diǎn)，是廣大的農(nóng)民群眾，是如何將他們迅速地發(fā)動(dòng)起來(lái)，成為抗敵的中堅(jiān)力量。
于是乎，梁漱溟變了——這個(gè)一向遠(yuǎn)離政治的書生，開始投身于政治活動(dòng)；這個(gè)一向遠(yuǎn)離官場(chǎng)的文人，開始步入?yún)⒄C(jī)構(gòu)。不為別的，只為能夠借助政府的力量，更快地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)和理想——
第一，梁漱溟出任國(guó)防參議會(huì)參議員，認(rèn)真擬定出“非常時(shí)期鄉(xiāng)村工作計(jì)劃大綱”。
出于抗戰(zhàn)形勢(shì)的迫切需要，以及愛(ài)國(guó)民主人士的一致要求，1937年的8月11日，國(guó)民黨中央政治會(huì)議做出決定：設(shè)立“國(guó)防最高會(huì)議”，作為全國(guó)國(guó)防的最高決策機(jī)關(guān)，并于其下設(shè)立“國(guó)防參議會(huì)”，作為它的咨詢機(jī)構(gòu)。梁漱溟與張君勱、胡適、沈鈞儒、黃炎培、毛澤東等25人被聘為首批參議員，8月17日第一次會(huì)議于南京召開。
能夠步入如此高層的政治機(jī)構(gòu)，梁漱溟非常積極，也非常認(rèn)真。他迫不及待地拿出了自己的提案——立即成立一個(gè)負(fù)責(zé)動(dòng)員工作的機(jī)構(gòu)，以將發(fā)動(dòng)民眾與組織民眾的大業(yè)納入正常的軌道。為了能夠更加清楚地闡明自己的意見(jiàn)，他又提出了八點(diǎn)建議，以期將這一工作有條不紊地開展下去。不承想，他的發(fā)言幾乎無(wú)人理會(huì)——“有一位性急的朋友，起來(lái)阻止我，不要說(shuō)下去。他認(rèn)為那時(shí)上海的炮火正緊，應(yīng)當(dāng)商量軍事，商量外交，你怎么說(shuō)這個(gè)呢？當(dāng)時(shí)會(huì)議席上除參議諸公而外，政府各部長(zhǎng)均在座，看神氣能理會(huì)我意見(jiàn)的人很少。大約他們都覺(jué)得我‘文不對(duì)題’吧！”
梁漱溟并沒(méi)有感到失望，他似乎也認(rèn)為自己的建議“說(shuō)早了些”。不久，他與黃炎培、江問(wèn)漁、晏陽(yáng)初等人獲得了一次面見(jiàn)蔣介石的機(jī)會(huì)，作為曾經(jīng)共同從事鄉(xiāng)建工作的同仁，他們便一致進(jìn)言，希望政府能夠更多地關(guān)心農(nóng)村，并以知識(shí)分子為基干組成鄉(xiāng)村工作團(tuán)，進(jìn)行宣傳與發(fā)動(dòng)。這一次大大出乎梁漱溟的意料，蔣介石不僅同意了他們的意見(jiàn)，而且還令其盡快擬定出詳細(xì)的計(jì)劃?！拔覀兯娜朔蠲?，曾數(shù)度集議，一度訪陳立夫部長(zhǎng)。又承政府將關(guān)于動(dòng)員的一切計(jì)劃草案法令送來(lái)參考。乃一面就動(dòng)員說(shuō)話，對(duì)于那些法令章則，條陳了十幾條的意見(jiàn)；一面就鄉(xiāng)村說(shuō)話，提出一個(gè)非常時(shí)期鄉(xiāng)村工作計(jì)劃大綱，請(qǐng)政府擇行其一?！薄欢鹊搅菏閷⒋缶V起草完畢，戰(zhàn)局卻又急速地發(fā)生了逆轉(zhuǎn)——國(guó)軍已退出上海，政府正忙于西遷，梁漱溟還能說(shuō)什么呢？他除了嘆氣還是嘆氣。
第二，梁漱溟出任國(guó)民參政會(huì)參政員，認(rèn)真提交了有關(guān)戰(zhàn)時(shí)農(nóng)村問(wèn)題的建議案。
由于國(guó)防參議會(huì)的人數(shù)和職權(quán)都十分有限，不具備真正的民意機(jī)關(guān)的性質(zhì)，在各黨派、各團(tuán)體及眾多社會(huì)名流的強(qiáng)烈要求下，1938年的3月，國(guó)民黨臨時(shí)全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)了立即成立國(guó)民參政機(jī)關(guān)的決議，以集思廣益，團(tuán)結(jié)更多的抗日力量。7月6日，梁漱溟參加了在武漢召開的國(guó)民參政會(huì)第一屆第一次會(huì)議，并與張君勱、沈鈞儒、董必武等24人當(dāng)選為休會(huì)期間的駐會(huì)委員會(huì)委員，乃至于后來(lái)的第二次至第五次會(huì)議上，梁漱溟亦連連當(dāng)選。
身為國(guó)民參政會(huì)的參政員，梁漱溟頗感責(zé)任重大，他迫不及待地圍繞著戰(zhàn)時(shí)農(nóng)村問(wèn)題又拿出了一個(gè)建議案和三個(gè)詢問(wèn)案。在建議案中，他指出：如今抗戰(zhàn)所需要的人力和物力，無(wú)不依賴于農(nóng)村，但是農(nóng)村中所存在的問(wèn)題相當(dāng)嚴(yán)重——交通運(yùn)輸不通暢，行政機(jī)構(gòu)不健全，農(nóng)村負(fù)擔(dān)過(guò)重，農(nóng)民生活貧困……為此，他“擬請(qǐng)行政院召開戰(zhàn)時(shí)農(nóng)村問(wèn)題會(huì)議”，以“亟籌整理補(bǔ)救之方”；他還要求會(huì)議結(jié)束后設(shè)立一個(gè)常設(shè)機(jī)關(guān)，以負(fù)責(zé)落實(shí)這一問(wèn)題的解決。在三個(gè)詢問(wèn)案中，他分別詢問(wèn)了這樣幾個(gè)問(wèn)題——政府在全力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)方面有哪些統(tǒng)籌規(guī)劃？在改善和充實(shí)農(nóng)會(huì)組織方面有哪些“至計(jì)”？在改善各級(jí)政治機(jī)構(gòu)以適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)需要方面有哪些舉措？……然而，最終的結(jié)果卻使梁漱溟大失所望——“原案經(jīng)審查會(huì)修正（增加與會(huì)人員）通過(guò)，送經(jīng)大會(huì)照案通過(guò)。秘書處咨送政府，經(jīng)國(guó)防最高會(huì)議發(fā)交行政院核議。行政院又交經(jīng)濟(jì)部核復(fù)。經(jīng)濟(jì)部翁部長(zhǎng)文灝、何次長(zhǎng)廉，私人請(qǐng)我商談一度后，具復(fù)行政院認(rèn)為事實(shí)可行。行政院又照樣具復(fù)于國(guó)防最高會(huì)議。國(guó)防最高會(huì)議亦曾將經(jīng)濟(jì)部行政院的核議可行通知國(guó)民參政會(huì)秘書處。但除公文往來(lái)復(fù)去而外，事實(shí)上并無(wú)下文?！?/span>
梁漱溟沒(méi)有死心，等到第一屆第二次會(huì)議召開時(shí)，他繼續(xù)為農(nóng)民說(shuō)話，又提交了一份《改善兵役實(shí)施辦法建議案》——“對(duì)西南大后方來(lái)說(shuō)，當(dāng)然以補(bǔ)充兵員、多多征集、好好訓(xùn)練為第一事。但兵役問(wèn)題，恰辦得不好，談?wù)吣患彩柞绢~。我們做鄉(xiāng)村工作的人，對(duì)此不能坐視，不能躲閃，而為了抗戰(zhàn)亦非給國(guó)家求得好兵員不可。于是我就留心兵役改善的研究，思所以盡力之道?！绷菏樗f(shuō)的“留心”，便是他親自于四川鄉(xiāng)間進(jìn)行調(diào)查，并且召開了各種人員的座談會(huì)，以求尋找出一個(gè)既能為國(guó)家征募到好的兵員，又能為農(nóng)民減輕一定負(fù)擔(dān)的辦法。然而，它卻再一次地令梁漱溟大失所望了：提案送出之后，如同石沉大海，久久沒(méi)有下文……
第三，梁漱溟利用自己所具有的特殊身份，進(jìn)行廣泛的考察，以了解各地農(nóng)村與農(nóng)民的現(xiàn)狀。
這樣的考察先后有兩次——
第一次是在1938年的1月——即由國(guó)防參議會(huì)下達(dá)給各參議員的任務(wù)。梁漱溟自請(qǐng)視察陜西和河南，但他真正的目的卻是去中共中央所在地延安——“一是對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨作一考察，二是對(duì)于中共負(fù)責(zé)人有意見(jiàn)要交換?！钡牵?dāng)他踏上了這片神奇的土地之后，卻又“本性難移”了，他仍然將注意力放在了考察農(nóng)村與農(nóng)民的現(xiàn)狀上。他發(fā)現(xiàn)那里的物質(zhì)環(huán)境“極苦”——“舉目所見(jiàn)，荒涼凄慘”；但那里的精神氣象“確是活躍”——“人人喜歡研究，喜歡學(xué)習(xí)”，“愛(ài)唱歌，愛(ài)開會(huì)”，“此唱彼和，仿佛一切勞苦都由此而忘卻”；他更發(fā)現(xiàn)那里的政制非?！懊裰鳌薄吧献哉飨?，下至村鄉(xiāng)長(zhǎng)，都是選舉出來(lái)的，并且各級(jí)都有議會(huì)”。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)長(zhǎng)期從事農(nóng)村研究的梁漱溟來(lái)說(shuō)，既新鮮又好奇，可惜的是他沒(méi)有時(shí)間去作進(jìn)一步的調(diào)查，但是在與毛澤東的會(huì)談中，還是插入了不少有關(guān)鄉(xiāng)村建設(shè)的討論，而且“彼此都很有興趣”。
第二次是在1939年的2月，這一次完全是出于他本人的申請(qǐng)——由于屢次的提案都沒(méi)有下文，梁漱溟深感“紙上談兵”的無(wú)用，他請(qǐng)求前往華北與華東各戰(zhàn)區(qū)視察，目的之一便是“研究鄉(xiāng)村在敵后起的變化”，及其“對(duì)于未來(lái)大局政治的影響”。這一次的巡視長(zhǎng)達(dá)八個(gè)月之久，梁漱溟的足跡踏遍了皖、蘇、魯、冀、豫、晉6省，共50多個(gè)市縣。談到體會(huì)，他說(shuō)，第一點(diǎn)就是“老百姓真苦”——“怕是傾若干淚和血亦訴不盡，任何一支筆，任何一張口亦形容不盡。”談到感想，他還是說(shuō)，第一點(diǎn)就是“中國(guó)老百姓太好”了——“為了抗戰(zhàn)，他們受盡苦難，卻沒(méi)有怨恨國(guó)家、怨恨中央之意。對(duì)于游擊隊(duì)（所謂省保安隊(duì)等亦在內(nèi)）的隨時(shí)籌措給養(yǎng)、對(duì)于我們這樣的過(guò)路軍政人員的沿途提供招待，他們均主動(dòng)負(fù)擔(dān)，且承認(rèn)是完全應(yīng)該的。”也正是因?yàn)槭艿搅诉@樣的感動(dòng)，他說(shuō)，他的第二個(gè)感想，便是今后的工作“非普遍從鄉(xiāng)村求進(jìn)步不可”。——他為他所看到的“民生之窮苦，風(fēng)俗之固陋”而痛心，更為“民國(guó)三十年來(lái)正經(jīng)事一件沒(méi)有做”而扼腕；他希望能夠繼續(xù)開展鄉(xiāng)村建設(shè)，“有計(jì)劃地用社會(huì)教育普遍推進(jìn)建設(shè)工作”，以求得“社會(huì)進(jìn)步”。遺憾的是，梁漱溟本來(lái)還準(zhǔn)備繼續(xù)進(jìn)行一番更加深入的調(diào)查與研究，但由于環(huán)境的日益險(xiǎn)惡，以及敵人的頻頻掃蕩，不得不忍痛放棄了。
針對(duì)梁漱溟的不懈努力，馮友蘭曾概括出這樣兩句話：“以發(fā)揚(yáng)儒學(xué)為己任，為同情農(nóng)夫而執(zhí)言?！钡拇_，這正是梁漱溟的可貴之處——自打1927年他“悟”出了解決中國(guó)的“社會(huì)問(wèn)題”的方法之后，便時(shí)時(shí)刻刻將農(nóng)民大眾的問(wèn)題放在首位：戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，他考慮如何開展鄉(xiāng)村建設(shè)，以提高農(nóng)民的覺(jué)悟，改善農(nóng)民的生活；戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，他考慮如何體恤農(nóng)民，如何發(fā)動(dòng)農(nóng)民，使之成為“敵人不容易毀滅我們處”。
然而，梁漱溟很快便“退隱”了。他的這段短暫的“參政史”，與其漫長(zhǎng)的人生旅途相比，實(shí)在是微不足道?！云涫斋@而言，他是“空空如也”；以其教訓(xùn)而言，他卻是“滿載而歸”。他并不后悔，他終于明白了“政府”是怎么回事，“提案”又是怎么回事；他也并不遺憾，作為一名參政人員，他盡責(zé)盡職了，也全力以赴了。
梁漱溟先生家庭照（第二排左二為梁漱溟）
“推動(dòng)兩大黨團(tuán)結(jié)抗敵合作建國(guó)”
1941年，梁漱溟寫下一篇名為《我努力的是什么》的文章，對(duì)自己四年來(lái)所付出的“努力”做了一個(gè)總結(jié)：“一是國(guó)內(nèi)的團(tuán)結(jié)；二是民眾的發(fā)動(dòng)?！敝劣诙叩呐判?，他又作了一番“說(shuō)明”——“我第一個(gè)念頭原在發(fā)動(dòng)民眾，因?yàn)橐庀胫腥珖?guó)一致對(duì)外不成問(wèn)題。后來(lái)曉得事情不這樣簡(jiǎn)單，還必須先求團(tuán)結(jié)才行。否則彼此猜防之心未泯遽動(dòng)手發(fā)動(dòng)民眾，愈發(fā)動(dòng)即愈沖突，沖突大了，國(guó)事便不可為?！薄@是實(shí)話，也是令梁漱溟最感焦慮的事情：在后方參政時(shí)，他的提案屢屢得不到落實(shí)，這頗令他認(rèn)識(shí)到“黨派問(wèn)題是一切事情的總障礙”；在前線視察時(shí)，戰(zhàn)場(chǎng)上屢屢發(fā)生磨擦，這更讓他感覺(jué)到“黨派問(wèn)題尖銳嚴(yán)重”。
其實(shí)早在1938年的1月，梁漱溟前往延安考察時(shí)，不便公開的目的亦即在此了——“所謂考察者，不是考察別的，是專為考察共產(chǎn)黨的轉(zhuǎn)變?nèi)绾巍?；“所謂交換意見(jiàn)者，不是交換旁的意見(jiàn)，是專為求得國(guó)家進(jìn)一步的統(tǒng)一，而向中共負(fù)責(zé)人交換意見(jiàn)”。前后20天的時(shí)間，梁漱溟以親身的感受得出了這樣的結(jié)論：第一，“他們的轉(zhuǎn)變不是假的，不是一時(shí)策略手段如此，他們不愿再事內(nèi)戰(zhàn)的情緒很真切”；第二，他們的轉(zhuǎn)變卻又不深，“他們?nèi)砸噪A級(jí)眼光來(lái)看中國(guó)社會(huì)，以階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題”。為此，梁漱溟當(dāng)時(shí)即向中共領(lǐng)導(dǎo)人提出了應(yīng)該確定國(guó)是國(guó)策的主張——“假如國(guó)是國(guó)策定下來(lái)，則黨派問(wèn)題即將得一根本轉(zhuǎn)變?！泵珴蓶|等人均表示了同意。
然而，到了1939年的秋天——亦即梁漱溟從華北與華東戰(zhàn)場(chǎng)視察回來(lái)之后，他更加深刻地感受到了兩黨軍隊(duì)頻繁磨擦的切膚之痛，也更加深切地體會(huì)到了“吾曹不出如蒼生何”的艱巨責(zé)任。于是，他一方面去拜見(jiàn)蔣介石，匯報(bào)自己的想法；另一方面去會(huì)見(jiàn)中共代表，交換彼此的意見(jiàn)；再一方面則約見(jiàn)國(guó)共之外的“第三者”人士——“第三者于此，無(wú)所逃責(zé)，而零零散散，誰(shuí)亦盡不上力量。故第三者聯(lián)合起來(lái)，共同努力，為當(dāng)前第一事?！?/span>
借助“第三者”的力量進(jìn)行調(diào)解，這是梁漱溟最初想到的辦法；將“第三者”的力量聯(lián)合起來(lái)，形成一個(gè)堅(jiān)固的陣營(yíng)，這是梁漱溟后來(lái)形成的認(rèn)識(shí)。數(shù)十年之后——亦即1980年，已是87歲高齡的梁漱溟在向美國(guó)學(xué)者艾愷回憶起這段歷史時(shí)，再次坦言道：“我很怕引起內(nèi)戰(zhàn)，引起內(nèi)戰(zhàn)就妨礙了抗日?？谷掌陂g不可以有內(nèi)戰(zhàn)啊，所以我就先搞‘統(tǒng)一建國(guó)同志會(huì)’，后來(lái)搞‘民主同盟’。旁人誤以為我是想搞一個(gè)自己的黨派，其實(shí)不對(duì)。我不認(rèn)為中國(guó)在兩大黨之外，還要一個(gè)第三黨派，我沒(méi)有這個(gè)意思。民主同盟不是第三個(gè)黨派，是什么呢？是想推動(dòng)兩大黨團(tuán)結(jié)抗敵，合作建國(guó)?！?/span>
于是乎，當(dāng)農(nóng)村問(wèn)題的提案擱淺之后，梁漱溟便矻矻以求地為這件事情奔走——
1939年的11月下旬，梁漱溟聯(lián)合中國(guó)青年黨的左舜生、李璜、曾琦，國(guó)家社會(huì)黨的羅隆基、胡石青、羅文干，第三黨的章伯鈞、丘哲，救國(guó)會(huì)的沈鈞儒、鄒韜奮、張申府、章乃器，中華職教社的黃炎培、江恒源、冷遹，以及無(wú)黨派民主愛(ài)國(guó)人士張瀾、光升等人，在重慶正式成立“統(tǒng)一建國(guó)同志會(huì)”，并通過(guò)了《統(tǒng)一建國(guó)同志會(huì)信約》與《統(tǒng)一建國(guó)同志會(huì)章程》。
1940年的4月，梁漱溟于國(guó)民參政會(huì)第一屆第五次會(huì)議上提交了《請(qǐng)厘定黨派關(guān)系，求得進(jìn)一步團(tuán)結(jié)，絕對(duì)避免內(nèi)戰(zhàn)，以維國(guó)本案》。他在自述中說(shuō)：“其實(shí)在我早知問(wèn)題解決非易，并不存何等奢望。我只望在會(huì)內(nèi)會(huì)外造成強(qiáng)烈不許內(nèi)戰(zhàn)的輿論空氣，俾軍事行動(dòng)收斂一下，而尋求合理解決途徑?！?/span>
1941年的3月1日，國(guó)民參政會(huì)第二屆第一次會(huì)議召開。由于年初發(fā)生了震驚中外的皖南事變，國(guó)共兩黨的沖突達(dá)到頂峰。中共參政員毛澤東等人向秘書處提交了解決皖南事變的12條意見(jiàn)，國(guó)民黨方面則拒絕接受。為此，梁漱溟積極地奔走于兩黨之間，并代表“第三者”方面起草了4條意見(jiàn)；其核心主張是，立即成立一個(gè)有各方面代表參加的特種委員會(huì)，檢查并監(jiān)督對(duì)抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)的執(zhí)行情況，但最終卻未能實(shí)現(xiàn)。
1941年的3月19日，經(jīng)過(guò)數(shù)月的醞釀與準(zhǔn)備，“中國(guó)民主政團(tuán)同盟”于重慶秘密成立。會(huì)議討論通過(guò)了它的《政綱》和《章程》，成立了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。梁漱溟當(dāng)選為中央常委，黃炎培為常委會(huì)主席?！劦剿摹鞍l(fā)起”，梁漱溟是這樣講述的：“同盟之發(fā)起，在民國(guó)29年12月24日。是晨重慶報(bào)紙揭出國(guó)民參政會(huì)第二屆人選名單，既于名額一再擴(kuò)充，而上屆在選之黨外人士或敢言人士則屏除不少，殊失人望。余與黃炎培、左舜生兩公不期而相會(huì)于重慶新村4號(hào)張君勱家。彼此感慨同深，遂發(fā)同盟之議?！焙髞?lái)，梁漱溟又撰文詳細(xì)地?cái)⑹隽四翘煸绯克谧x報(bào)時(shí)的復(fù)雜心情：“……這樣引起我對(duì)國(guó)民黨一種非常大的悲觀。因參政會(huì)本來(lái)形同虛設(shè)，若多羅致幾個(gè)黨外人物，在國(guó)民政府至少亦可裝點(diǎn)門面。偏偏連這一點(diǎn)作用都不留，而給大量黨內(nèi)閑人擠進(jìn)來(lái)吃閑飯，國(guó)民黨的沒(méi)出息可算到家了?！薄爸袊?guó)民主政團(tuán)同盟”就是在這樣的背景下成立的。最初，它包括了“三黨三派”：中國(guó)青年黨、國(guó)家社會(huì)黨、第三黨、中華職業(yè)教育派、鄉(xiāng)村建設(shè)派和“無(wú)黨派”人士；1942年，救國(guó)會(huì)正式加入。
1941年的5月20日，梁漱溟只身前往香港，奉命創(chuàng)辦中國(guó)民主政團(tuán)同盟的機(jī)關(guān)報(bào)《光明報(bào)》。9月18日，《光明報(bào)》正式出版；10月10日，《光明報(bào)》公開發(fā)布了中國(guó)民主政團(tuán)同盟成立的消息。為了預(yù)防新聞檢查機(jī)關(guān)的扣檢，其成立的“啟事”以及《中國(guó)民主政團(tuán)同盟成立宣言》和《中國(guó)民主政團(tuán)同盟對(duì)時(shí)局主張綱領(lǐng)》，均刊登在了廣告欄內(nèi)。與此同時(shí)，這些文件亦被翻譯成英文，通過(guò)各國(guó)的駐港記者迅速傳至海外。
1942年初，由于太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，香港淪陷，《光明報(bào)》被迫?？菏樵谥泄驳叵曼h的幫助之下，經(jīng)澳門、臺(tái)山、肇慶、梧州等地返回桂林。周恩來(lái)托人帶信，邀請(qǐng)梁漱溟前往蘇北或其他的中共根據(jù)地，并表示愿助一臂之力，幫助他建立起鄉(xiāng)村建設(shè)的據(jù)點(diǎn)或民主同盟的據(jù)點(diǎn)。梁漱溟拒絕了——“我內(nèi)心上覺(jué)得我不能靠近那一邊?？拷且贿?，就要失去或削弱我對(duì)廣大中國(guó)社會(huì)說(shuō)話的力量，對(duì)于我要廣泛團(tuán)結(jié)全國(guó)各方面來(lái)說(shuō)，是不合適的?！?/span>
與此同時(shí)，國(guó)民黨也前來(lái)邀請(qǐng)梁漱溟，參加籌辦憲政實(shí)施協(xié)進(jìn)會(huì)，他同樣拒絕了——在《答政府見(jiàn)召書》上，他公開表示：“執(zhí)政黨對(duì)于黨外之壓制，轉(zhuǎn)迫轉(zhuǎn)緊，浸至無(wú)所不用其極。人不入黨，幾不得以自存；言不希旨，絕難宣之于筆口……政府誠(chéng)有取于民主精神，政府自實(shí)踐之，何用許多人來(lái)籌備！”
1944年的9月，中國(guó)民主政團(tuán)同盟改組為“中國(guó)民主同盟”，梁漱溟當(dāng)選為中央常委、國(guó)內(nèi)關(guān)系委員會(huì)主任。千家駒回憶道：“我是在1944年冬參加民盟的，介紹人即為梁先生。與我同時(shí)參加民盟的還有歐陽(yáng)予倩、莫迺群、陳此生、張錫昌、周匡人、徐寅初諸同志。我們都填寫了入盟志愿書，并簽名蓋章。志愿書寫好后，當(dāng)場(chǎng)焚毀，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)國(guó)民黨統(tǒng)治下，民盟還是地下組織，我覺(jué)得這個(gè)辦法很好，既履行了正式入盟手續(xù)，又不露痕跡。我不知道這一辦法是不是梁先生想出來(lái)的?！?/span>
1946年的1月，梁漱溟出席政治協(xié)商會(huì)議，并代表民盟起草《中國(guó)民主同盟關(guān)于軍事問(wèn)題的提案》；3月，再訪延安，與毛澤東、朱德、任弼時(shí)等中共領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)談；5月，接任民盟中央秘書長(zhǎng)，參與國(guó)共和談；7月，赴昆明調(diào)查李公樸、聞一多被殺案，公開要求取締特務(wù)機(jī)關(guān)——“這種機(jī)關(guān)不取消，民主同盟不參加政府……我要連喊一百聲‘取消特務(wù)’。我倒要看看國(guó)民黨特務(wù)能不能把要求民主的人都?xì)⒐?。我在這里等待著他！” 11月，梁漱溟辭去民盟秘書長(zhǎng)的職務(wù)。
……
晚年的梁漱溟
那是1980年盛夏的一天，87歲的梁漱溟在回顧自己的一生后慨然說(shuō)道，他沒(méi)有遺憾了，因?yàn)椤跋胱龅氖虑槎甲隽恕?，“也還都算是順利”；這其中便包括“奔走于兩大黨之間”，“發(fā)起民主同盟”?！拇_，這正是梁漱溟的欣慰之處、自豪之處。為了爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)抗日，為了反對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治，他挺身而出，擔(dān)負(fù)起這一艱巨的使命；他殫精竭慮，哪怕是舉鼎絕臏也在所不惜。
我的生命就寄于責(zé)任一念。處處皆有責(zé)任，而我總是把最大的問(wèn)題擺在心上……久而久之，我所關(guān)心的，旁人往往不如我關(guān)心；我所能做的，旁人往往不如我能做；好像責(zé)任集中于我一身。既有“四顧無(wú)人”之慨，不免有“舍我其誰(shuí)”之感。
還是如此的自信與自負(fù)——這就是梁漱溟！“本性難移”的梁漱溟！狷介傲岸的梁漱溟！
有人說(shuō)，他是“中國(guó)最后的一位大儒”；有人說(shuō)，他是“新時(shí)代的士”。梁漱溟則說(shuō)：“吾曹不出如蒼生何？”他更說(shuō)：“區(qū)區(qū)日寇，不足以擾我也！”
是的，面對(duì)著慘烈而殘暴的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)著“舍我其誰(shuí)”的歷史重任，又有誰(shuí)能夠“擾”他呢？又有誰(shuí)能夠“擾”得了他呢？——在華北考察時(shí)，他經(jīng)歷了敵人的多次掃蕩，卻神色自若，從容不迫；在香港辦報(bào)時(shí)，他經(jīng)歷了生死的兇險(xiǎn)逃亡，卻履險(xiǎn)如夷，若無(wú)其事；在桂林講學(xué)時(shí)，他經(jīng)歷了敵機(jī)的瘋狂轟炸，卻泰然不動(dòng)，談笑如?！?/span>
他這樣對(duì)自己的兒子解釋道——
我心中何以能這樣坦定呢？當(dāng)然這其間亦有一種天分的，而主要還由于我有一種自喻和自信。
……今后的中國(guó)大局以至建國(guó)工作，正需要我；我不能死。我若死，天地將為之變色，歷史將為之改轍，那是不可想象的，乃不會(huì)有的事！
好大的口氣??！——但只有梁漱溟配這樣說(shuō)，也只有梁漱溟敢這樣說(shuō)。因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)需要他，建國(guó)大業(yè)需要他；他是真正地獻(xiàn)策了，他是真正地出力了。他的自信，代表的正是中華民族的精神之內(nèi)涵；他的自負(fù)，蘊(yùn)含的正是抗戰(zhàn)勝利的力量之源泉！