雨花臺(tái)烈士陵園群雕
自人類步入文明社會(huì)以來，雕塑藝術(shù)就以其獨(dú)具的特征，記錄了人類社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)步。新中國(guó)成立以來，全國(guó)各地興建了大批烈士陵園、革命博物館、紀(jì)念館等紀(jì)念性場(chǎng)館，以紀(jì)念影響中國(guó)歷史進(jìn)程的歷史事件與歷史人物。雕塑事業(yè)隨著紀(jì)念性場(chǎng)館的興建而現(xiàn)出了嶄新的面貌。
人們走進(jìn)紀(jì)念性場(chǎng)館，往往第一眼看到的就是雕塑。雕塑作品不僅謳歌了先烈們的豐功偉績(jī)，也彰顯了當(dāng)代中國(guó)雕塑的藝術(shù)成就，許多雕塑作品也是場(chǎng)館的點(diǎn)睛之作，以它的獨(dú)特的藝術(shù)造型、形式與語言，發(fā)揮了其他藝術(shù)形式不可替代的功能與作用，為人們所接受與喜愛。
《勝利的起點(diǎn)》
天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑的下方有一組雕塑，藝術(shù)家們以浮雕的形式和藝術(shù)語言，來表現(xiàn)中國(guó)人民自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來波瀾壯闊的斗爭(zhēng)史實(shí)和歷史畫卷。井岡山革命博物館的《勝利的起點(diǎn)》，表現(xiàn)的是當(dāng)年毛澤東和朱德會(huì)師于井岡山的宏大場(chǎng)面，雕塑正中是毛澤東與朱德并肩而立，凝視遠(yuǎn)方。108 名紅軍戰(zhàn)士或擁抱，或攙扶，更多的是吶喊，每個(gè)人的臉上都洋溢著勝利會(huì)師的喜悅，他們的形象被塑造得生動(dòng)鮮活，不僅襯托了主要人物，也表現(xiàn)了人民創(chuàng)造歷史的思想內(nèi)涵。作品采用了圓雕與浮雕相結(jié)合的手法，呈“V”字形造型，似雄鷹展翅飛向勝利，同時(shí)也寓意著兩支隊(duì)伍從兩個(gè)方向會(huì)合到一起。此造型雄渾博大、氣勢(shì)磅礴，讓觀眾看到了革命前輩對(duì)中國(guó)革命取得最后勝利的堅(jiān)定信心。四渡赤水紀(jì)念館的《四渡赤水》雕塑，作者用象征的手法與詩(shī)化的語言大刀闊斧地塑造與藝術(shù)地表現(xiàn)了紅軍在四渡赤水的戰(zhàn)役中，機(jī)動(dòng)靈活出奇制勝的歷史。作品采用了圓雕與浮雕相結(jié)合的表現(xiàn)形式，借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫與書法的表現(xiàn)理念，塑造了40 位人物形象。前面是長(zhǎng)征中的關(guān)鍵人物毛澤東、周恩來、朱德、王稼祥、張聞天的圓雕肖像，著力刻畫了這些人物“談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”的風(fēng)采。作者對(duì)作品的總體布局、人物刻畫作了大膽的嘗試，對(duì)重要人物形象的塑造，在藝術(shù)上采用了“寫意”的表現(xiàn)手法，形神兼?zhèn)涞乇憩F(xiàn)了這些人物的性格氣質(zhì)和風(fēng)采，具有強(qiáng)勁的藝術(shù)感染力。侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館的《冤魂的吶喊》是吳為山的作品。作品是由兩尊抽象雕塑組成的統(tǒng)一體，分別為兩個(gè)酷似被劈開的不對(duì)稱的銅棱塊，觀眾進(jìn)入大門后的第一視線就是這尊雕塑，兩塊巨型三角形棱塊上刻有“吶喊”浮雕，喻示著無數(shù)亡靈的冤屈與吶喊，掙扎與反抗。整個(gè)雕塑造型的不穩(wěn)定感，造成人們視覺與心理上的壓抑與震撼，所產(chǎn)生的強(qiáng)大張力，隱喻著正義和力量。那只伸向蒼天的手臂，是掙扎是吶喊也是反抗。雕像最高點(diǎn)為12.13 米。作者把抽象與具象的造型語言巧妙地運(yùn)用到同一作品之中，產(chǎn)生了強(qiáng)大的藝術(shù)效果。重慶紅巖革命歷史博物館的雕塑《不巧》，是建在重慶烈士墓的大型浮雕，表現(xiàn)的是烈士們當(dāng)年在獄中的斗爭(zhēng)事跡。作者在表現(xiàn)人物上大膽采用了裝飾變形的手法，對(duì)鐐銬、火焰等也做了圖案化的處理，他巧妙地把火焰自然轉(zhuǎn)換成和平鴿的造型，把象征寓意的語言運(yùn)用得恰到好處。浮雕的體積、厚薄、疏密安排也很得當(dāng)，顯得節(jié)奏性很強(qiáng)，烈士的詩(shī)文增添了作品的思想內(nèi)涵。九一八歷史博物館的《流亡恨》一組雕塑共有10 個(gè)人物，分為兩個(gè)部分，兩組人物之間仿佛隔著萬水千山，又好似在水一方，生動(dòng)刻畫出九一八事變后東北難民不堪忍受日軍的殘暴統(tǒng)治，被迫背井離鄉(xiāng)，告別親人的悲慘畫面。上海龍華烈士紀(jì)念館《無名烈士》的漢白玉巨型人物雕像，是一個(gè)巨大有力的人物身軀，一半藏于地下，一半生于地面，其背脊發(fā)達(dá)有力的肌體，加之左臂奮然力舉，猶如擎天柱一般。雕像人物雖是臥式，但讓人有拔地而起的感覺，造型新穎，令人震撼。雕塑以獨(dú)特的藝術(shù)語言象征著無名烈士雖已為民族壯烈犧牲，但其英魂最終歸于祖國(guó)大地，其崇高精神激勵(lì)后人為中華民族崛起與復(fù)興而奮斗不息。東北烈士紀(jì)念館的《醒獅》雕塑，把東北大地濃縮成一個(gè)獅型，一個(gè)赤裸著前胸的壯漢雙目圓睜張大嘴巴用雙手有力地?fù)纹皙{頭，每一個(gè)觀眾看到這尊雕塑都能“聽到”這位壯漢的怒吼的聲音，這就是雕塑的藝術(shù)感染力，它震撼著所有的觀眾。八路軍太行紀(jì)念館的《中流砥柱》浮雕墻，以人物活動(dòng)和重大歷史事件為基本線索，生動(dòng)再現(xiàn)了八路軍從誓師東渡到取得最后勝利這段波瀾壯闊的抗戰(zhàn)歷史，場(chǎng)面宏大而壯觀。茅山新四軍紀(jì)念館的《陳毅、粟?！返袼埽鷦?dòng)形象地再現(xiàn)了陳毅與粟裕齊心協(xié)力，馳騁沙場(chǎng)，率領(lǐng)茅山抗日軍民轟轟烈烈地開展敵后抗日斗爭(zhēng)的勃勃英姿，同時(shí)也寓意著他們?yōu)闋?zhēng)取中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利而做出的豐功偉績(jī)。
《冤魂的吶喊》
我們?cè)賮砜纯从昊ㄅ_(tái)烈士陵園的雕塑。
雨花臺(tái)烈士陵園有一條紀(jì)念中軸線，這條中軸線上有北大門的烈士就義群雕、紀(jì)念碑、紀(jì)念館到南大門的忠魂亭等主體紀(jì)念建筑物，這座巧奪天工的紀(jì)念建筑群當(dāng)然不能缺失雕塑作品。我們先從北大門的烈士群雕說起。
這尊烈士群雕坐落在雨花臺(tái)的北殉難處，就是如今雨花臺(tái)的北大門。游客從北大門進(jìn)入烈士陵園，第一眼看到的就是這尊國(guó)內(nèi)最大的氣勢(shì)磅礴的花崗巖紀(jì)念性雕塑（見壓題照片）。
《陳毅、粟?！?/span>
陵園管理處先后向廣州、上海、浙江、北京等省市以及本市有關(guān)單位征集雕塑樣稿。外地許多雕塑家趕來南京，查閱烈士史料，勘測(cè)地形，深入生活，收集素材，在短期內(nèi)，雕塑家們就創(chuàng)作出了100 多件雕塑樣稿。省市有關(guān)部門將初選的40 多件雕塑樣稿在省美術(shù)館展覽，廣泛聽取各方面的意見。我國(guó)美術(shù)界著名人士劉開渠、張仃、華君武、王朝聞、張松鶴等趕來南京指導(dǎo)；著名建筑學(xué)家楊廷寶也審看了樣稿。經(jīng)過多次篩選，博采眾家之長(zhǎng)，最后由北京美術(shù)學(xué)院、上海油畫雕塑院、杭州美術(shù)學(xué)院、廣州雕塑工作室和南京的雕塑藝術(shù)家共同創(chuàng)作了雕塑綜合稿，送北京征求意見，于1978 年4 月最后定稿。
承擔(dān)這座雕像雕刻工作的是北京市建筑藝術(shù)雕刻工廠和吳縣金山石料廠。從北京來的41 名能工巧匠，全都參加過毛主席紀(jì)念堂的建設(shè)，其中7 人參加了毛主席座像的雕刻工作。整個(gè)工程僅用了一年零兩個(gè)月的時(shí)間，于1979 年9 月落成。
烈士就義群雕呈淺赭色，由大小179 塊花崗石拼裝而成，高10.3 米，寬14.2 米，厚5.5 米，總重量1374噸。群雕塑造了9 位共產(chǎn)黨人、革命志士英勇不屈的形象，他們中有戴著鐐銬、蔑視敵人的老工人和知識(shí)分子，有怒目圓睜的農(nóng)民，有鎮(zhèn)定自若的女性，有咬著牙齒的小報(bào)童，每個(gè)人物都栩栩如生，呼之欲出，再現(xiàn)了雨花臺(tái)革命烈士就義前大義凜然的崇高形象。雕塑家采用了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的手法，充分發(fā)揮石雕藝術(shù)語言，著力刻畫人物的內(nèi)在心理和外在形象，特別是精雕細(xì)琢眼神和面部表情，而其他部位則大刀闊斧略虛一些，這種有取有舍、虛實(shí)結(jié)合的手法，使主題更加鮮明強(qiáng)烈。整座群雕線條簡(jiǎn)練粗獷，9位烈士肩并肩昂首挺胸而立的垂直線，與如墻體一樣的石塊接縫線相互交錯(cuò)，使雕塑渾然一體，更顯群雕的整體感。
雕像前辟有群雕廣場(chǎng)及甬道，雕像周圍遍植常青松柏，常年鮮花簇?fù)?，紅楓環(huán)繞。
沿著烈士就義雕塑向南走就是烈士紀(jì)念碑。1989年4 月1 日建成的雨花臺(tái)烈士紀(jì)念碑高聳在雨花臺(tái)的主峰、陵園中軸線的中部。次年11 月26 日，紀(jì)念碑前一尊以“掙開鐐銬”為主題的青銅圓雕像也落成。圓雕基座高2.5 米，像高5.5 米，重5.52 噸，由上海油畫雕塑院王大進(jìn)等人集體創(chuàng)作，南京晨光機(jī)器廠鑄造而成。
在紀(jì)念館與紀(jì)念碑之間有泓倒影水池。
倒影水池北端的花崗巖照壁上用漢、蒙、維、壯、藏五種文字鐫刻著《國(guó)際歌》，命名為國(guó)際歌照壁。倒影池南端也立有一碑刻照壁，與池北國(guó)際歌照壁隔水呼應(yīng)。石壁上同樣用漢、蒙、維、壯、藏五種文字鐫刻中華人民共和國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》，命名國(guó)歌照壁。
倒影水池南端廣場(chǎng)的東西兩側(cè)豎立著“緬懷”花崗巖雕像，東邊的“戰(zhàn)士”雕像手握鋼槍肅立，西邊的“母親”雕像單手置于胸前，兩尊雕像各自立于花崗巖淺臺(tái)之上，神情嚴(yán)肅，目光凝重，表達(dá)的是“緬懷”之意。每尊雕像高5.5 米，于1986 年建成。是上海油雕室設(shè)計(jì)，福建惠安崇武花崗石雕刻廠建造。
雨花臺(tái)烈士緬懷像
雨花臺(tái)烈士陵園紀(jì)念中軸線上的北殉難處群雕、紀(jì)念碑、紀(jì)念館、忠魂亭等主體紀(jì)念建筑物，加上東殉難處、西殉難處、紅領(lǐng)巾廣場(chǎng)、烈士墓區(qū)，共同組成陵園紀(jì)念區(qū)。這座獨(dú)具匠心的紀(jì)念建筑群現(xiàn)已成為江蘇省南京市的標(biāo)志性建筑，被評(píng)為新中國(guó)成立五十周年南京市城建十項(xiàng)標(biāo)志性工程。1999 年在北京舉行的“國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)第20 屆大會(huì)”上，紀(jì)念館、紀(jì)念碑中軸線建筑榮獲“藝術(shù)創(chuàng)作成就獎(jiǎng)”。
新中國(guó)成立以來的這些紀(jì)念性雕塑作品，不論是規(guī)模宏大、人物眾多的雕塑群像，還是單體的人物肖像；不論是圓雕，還是浮雕的造型形式；不論用什么材質(zhì)為載體的作品，都以其雕塑藝術(shù)自身獨(dú)具的特點(diǎn)和藝術(shù)語言，概括、凝練地表現(xiàn)了中國(guó)不同歷史時(shí)期和發(fā)展階段的重大事件與為中華民族崛起而獻(xiàn)出寶貴生命的烈士。藝術(shù)家們成功地塑造出一座座、一尊尊氣勢(shì)磅礴、生動(dòng)傳神、具有強(qiáng)烈視覺沖擊和藝術(shù)感染力的雕塑作品。這是屬于這個(gè)時(shí)代的雕塑力作，也是雕塑之魂。