在中國的傳統(tǒng)文化中，儒、道、佛三足鼎力，儒、道、佛也是人生的三重境界。從精神層面上講，儒家治世，道家治身，佛家治心。
儒者執(zhí)也?？鬃诱f過“知其不可而為之也”，指的正是人生之“執(zhí)”。這是需要進(jìn)取的階段，以便為以后的人生打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。儒家講究持重、勤謹(jǐn)、正氣、擔(dān)當(dāng)以及自省、中庸的為人之道，體現(xiàn)了中正做事的學(xué)問。這種心態(tài)能讓人圓融通達(dá)，變得具有影響力和號召力。
道者順也。老子所說的“無為而無不為”，指的就是人生之“順”。四十不惑，道家所追求的是自然無為，返璞歸真，瀟灑曠達(dá)，體現(xiàn)了機(jī)敏做人的學(xué)問。人近中年要學(xué)會反思修正，明白自己的能力大小要與目標(biāo)匹配，知道什么可為、什么不可為，知道哪些做得正確，哪些不適合自己。
佛者空也。佛祖說的“凡所有相，皆是虛幻”，指的就是人生之“空”。佛家主張四大皆空，慈悲寬大，包容忍讓，視世間萬難為無物，不怨天尤人，體現(xiàn)了超脫修心的學(xué)問。人近暮年要學(xué)會將思想清空，將心境放空。空并不是一無所有，而是一種境界，即不被名利物質(zhì)糾結(jié)，穿越物質(zhì)走出羈絆，讓空靈的佛家思想全面進(jìn)駐內(nèi)心。佛家認(rèn)為人有三種境界——童真、世俗、本性，唯有第三階段才是最高境界。人生就是這樣，有迷惘執(zhí)著，也有豁然開朗，理想、事業(yè)、愛情盡管形式不盡相同，但都不斷經(jīng)歷著這三種境界。
不管獨(dú)上高樓，不管衣帶漸寬，不管驀然回首，只要舍得付出、敢于奮斗，就會有美好的開始。不能企盼每次為之衣帶漸寬的人都值得終身不悔，不能企盼每次驀然回首時(shí)都有人在燈火闌珊處等候，但只要敢去獨(dú)上高樓，只要愿意衣帶漸寬，人生的理想、事業(yè)、愛情、奮斗，總會有實(shí)現(xiàn)的那一天。